Ram i Sita: Romantika nikada nije izostala iz ove epske ljubavne priče

To što gotovo svaki film o Suraju Barjatyi prikazuje ramajansku metaforu nije slučajnost. Ovaj sanskaari filmaš koji voli podržavati 'velika tradicija indijske obitelji', Njegov vodeći par uvijek prikazuje kao super virtuozne likove. Samopožrtvovani su, ne mogu učiniti loše i čine samo 100% dodatnu djevičansku ljubav koja bi sramotila čak i najcjenjenije maslinovo ulje. Oni se tako ponašaju jer pokušavaju oponašati 'idealni' par indijske mitologije, Ramu i Situ. Zaista, ovako je sve Adarsh Indijski parovi očekuje se da se ponašaju.

Primjetite kako samo Ramayana čita se u kućama, a ne u Mahabharata , jer želimo da se naše žene ponašaju poput bezgrešne Site, a ne perfervidne Panchali.



Ram i Sita smatraju se savršenim parom u mitologiji. Ljubavna priča o Ramu i Siti ispričana je i pripovijedana jer se na ženu Sita gleda kao na osobu koja je životom u palači trgovala teškoćama življenja u šumi, samo da bi bila sa suprugom. Njezin suprug također nije na trenutak ostavio svoju stranu, pobrinuo se za nju i zaštitio je, ali sudbina je imala druge planove.



Ram i Sita Postavljanje moralnog kodeksa

Ramayana dugo se tretira kao nešto od moralni kodeks u hinduističkom društvu. To se posebno odnosi na Tulsidasovu verziju epa - the Ramcharitmanas , što katalizira Valmikijeve ljudske heroje u područje božanske nepogrešivosti. Čak i ako se Tulsidas pridržava glavne priče, oboji je drugačije. Svako djelovanje Rama i Sita tretira se kao dio božanskog plana, a slatke nesavršenosti odnosa muškarac-žena su zaboravljene.


Razgovarajte s čak polovinom feministkinje i vjerojatno ćete se susresti s nekim spremnim odbojstvom prema Ramu. Koja bi, naposljetku, slobodoumna žena odobravala muškarca koji ne samo da žrtva sramoti svoju ženu, već i napušta nju trudnoća? Ali ovo je gledište jednako reduktivno kao i tradicionalno, koje podržava Ramu kao i onog maryada purushottam , Uz dodatnu šljokicu mitologija na kraju odražava ljudske istine; a život, kakav znamo, rijetko je tako crno-bijeli. Ali zašto je priča o Rami i Siti važna? Dolazimo do toga.



Povezano čitanje: 7 zaboravljene lekcije o ljubavi iz najvećih hinduističkih epskih mahabharata

Ram oprosti Situ

Ramov se lik mora razmotriti u cijelosti, posebno u svjetlu uloga koje on igra. Kao heroj, vrhunski mora biti, bilo kao sin, brat, muž ili kralj. U većini slučajeva on zauzima moralno tvrd stav, ali gotovo je pouzdan kao muž. Samo je potrebno malo strpljivog čitanja čovjeka da bi se to vidjelo.

Arshia Sattar gradi nježniji slučaj za Rama u svojoj knjizi, Izgubljeni ljubavi , Poput nje, dobro je pogledati epizodu Sitine otmice kako bi se ovo vidjelo. Ram je popustljiv partner po bilo kojoj mjeri. Znajući u potpunosti da je zlatni jelen iluzorno rakshasa , Ram udovoljava Sitinim zahtjevima i pristaje da je prihvati za nju. Može li supružnik bez muke jednostavno ne odbiti?



Ramov dokaz ljubavi, nažalost, postaje morbidna prekretnica priče i Sita je oteta Ravana. Svi znamo za ovu dramatičnu epizodu, ali o onome što slijedi rijetko se raspravlja.

Ram se ne može odvojiti od Sita

Kad se Ram vrati i pronađe Situ više nema, možda je to trenutak epifanije za njega. Kao što je rekao Khalil Gibran, 'I oduvijek se znalo da ljubav ne poznaje vlastitu dubinu do vremena razdvajanja.' Ram je neosjetljiv, razbijen. U svojoj izmaglici tuge počinje ispitivati ​​životinje i drveće jesu li vidjeli Sita. Izgubi volju za životom. Tko među slomljenima neće to razumjeti? Tek kada Lakshman Umeće malo smisla za svog nesretnog starijeg brata da Ram dođe i postane čovjek s misijom. Ovo je vrlo važna prekretnica ljubavne priče Ram i Sita.



Izvor slike

Romantika u ljubavnoj priči Ram i Sita

Još jedna prilično šarmantna epizoda iz filma Ramayana pomaže nam istražiti romantičnu stranu Ram-Sita odnosa. Sita to pripovijeda Hanumani kad prvi put odlazi u Lanku kako bi obavijestio o njoj. Jednog dana, na brdu Chitrakuta, kada se par odmara, gladna vrana napada Sita. Nekoliko puta joj pecka grudi, uznemiravajući je. Vidjevši tako svoju voljenu, uznemireni Ram gurne oštricu novi trava, unosi magiju u nju, pretvara je u brahmastra i oslobodi ga na ptici koja se griješi. Uplašena, ptica leti po svijetu, ali božanska strelica ne prestaje je proganjati. Na kraju se predaje Ramu i traži njegovu zaštitu. Ali a brahmastra nakon što se oslobodi ne može se vratiti, pa suosjećajni junak mijenja klauzulu. Štedi život vrana i kaže da bi ga oružje pogodilo samo u jedno oko. Nije ni čudo što je ljubavna priča Sita i Ram epska Indijanka ljubavna priča ,

Povezano čitanje: Shiva i Parvati: Bogovi koji stoje za željom i stvaranjem

Čovjek nasuprot kralju

Morate ga predati Ramu. Hvalevrijedna obrana njegove ljubavi prema gospođi, bilo protiv vrane ili moćnog kralja Lanke, draga je. Moramo napomenuti da Ram u tim slučajevima djeluje na osobnoj razini kao ljubavnik i suprug. S druge strane, njegove eventualne odluke koje se odnose na nju agnipareeksha a protjerivanje se vrši kao kralj. Ramovo srce se može osjetiti čak i drugi put, rastrgano između ljubavi prema ženi i dužnosti kralja. Ram čini teži izbor da usreći svoje podanike. Ali on nikada ne uzima drugu ženu kao što je njegov otac i koristi Sitov zlatni imidž za vrijeme vjerskih ceremonija, dok ga se neprestano ruga zbog odanosti prema naizgled nedostojnoj ženi.

Biti Ram nije lak zadatak.

Sita odobrava sve što Ram čini, nije ni puka pokornost žene. Fejst je na svoj način i ako odabere tišinu ili patnju, to je uzrok ljubavi.

Sita zna i cijeni Ramovu ljubav previše da bi želio ostati iza Ayodhye ili se predati Ravaninim prijetnjama i iskušenjima. I Sita drži svoju stranu bračnog pakta sve dok živi.

Da se lice Ramove ljubavi razočaravajuće mijenja na kraju putovanja je druga stvar. Ali ta ljubav ih je oboje nadahnula da zajedno kreću putem ono je što bi nas trebalo nadahnuti. Ljubavna priča o Ramu i Siti ima mnogo slojeva za koje samo trebamo biti perceptivni da bismo ih bolje razumjeli.

Zašto je bilo važno za Kaikeyija od Ramajane da bude zloban

Krišna i Rukmini: kako je njegova supruga bila puno smjelije od današnjih žena

O moj Bože! Preuzeti seksualnost u mitologiji Devdutta Pattanaika